Сонное Царство

В последнее время на Западе появилось несколько работ о Дзогчен. Данная книга является одной из первых, дающих описание этих высших учений с бонской точки зрения. И это доставляет мне огромную радость. Учения эти относятся к Жанг Жунг Ньян Гьюд и представляют собой сущность бонского Дзогчен.
Лама Тензин Вантьял Ринпоче обучался в рамках данной преемственной линии с четырнадцати лет под руководством преподобного Лопона Санже Тензина и преподобного Лопона Тензина Намдака. С первых же дней он проявил особую одаренность в практике медитации.
Книга написана просто и доступно. И это особенно важно, поскольку учения очень сложны, и иногда их трудно понять. Простой язык делает их в значительной степени более ясными. Подлинные описания учений Дзогчен дают серьезному ученику обширный материал для выполнения практики Дзогчен.
В этой книге нет отвлеченных историй, она содержит объяснение самых существенных аспектов Дзогчен. Другими словами, она попадает прямо в точку. Особенно это относится к главам, посвященным созерцанию и интегрированию. Я очень рекомендую эту книгу всем серьезным ученикам, изучающим эти высшие учения.

Его Святейшество Лунгтог Тенпай Ньима 

Лу Куань ЮЙ Даосская Йога Алхимия и Бесмертие формат PDF

Рассказ Чёрного Лося о семи обрядах Оглалов (Лакотов)
Записано и обработано Джозефом Эйпесом Брауном.
Норман: Оклахомский университет.

Предисловие

Изучив огромное количество материалов об индейских народах Северной Америки, написанных в последнее время, я убедился, что это - высшая мудрость. Ею ещё владеют некоторые из их стариков шаманов. Это знание часто скрыто от нас, в силу своего уникального характера. Мы слишком оторваны от Природы, а индейское мировоззрение слагается из знания и одухотворения всевозможных форм Природы. Оно проникнуто идеей о Высшем Единстве и Божественном Превосходстве. Индеец считает, что Великий Дух (Всеобъемлющее Начало и Суть Мира) - бесконечен. Он пронизывает все и таким образом заключает в себе все формы и все функции мира.
Для того, чтобы подтвердить, что эту мудрость знали и понимали, по крайней мере, старики-шаманы, я отправился в поездку. Она должна была продлиться несколько лет и познакомить меня со многими племенами Северной Америки. Большая часть времени была посвящена народам прерий, так как я давно заметил, что они далеко впереди во всем, что касается сознания. Их старики обладали качествами и уровнем духовности, которые редко встретишь в нынешнем мире.
Чтобы что-то узнать у этих народов, нужно постоянно жить среди них, во всех аспектах разделять их жизнь, охотиться и кочевать вместе с ними. Тот, кто сделает так, будет вознагражден, ибо даже сейчас, на фоне большой материальной нищеты, в их жизни присутствуют формы и качества древней культуры.
Во время моего пребывания в резервации Сю, Пайн-Ридж, мне посчастливилось встретить старого шамана Оглала-Сю, Чёрного Лося (Hehaka Sapa). Он предложил мне остаться с ним, чтобы я мог узнать о их древней религии. Этот старик знал, что скоро умрет, и он не хотел, чтобы священное учение, во многом известное только ему, ушло вместе с ним.

История жизни святого мужа из племени оглала сиу Передана Джоном Г. Нейхардтом (Пылающей Радугой)
  
 Все, что есть доброго в этой книге - дань Шести Праотцам и великим мужам моего народа. 
Черный Лось
 I. ПОДНОШЕНИЕ ТРУБКИ
 Друг мой, ты хочешь, чтобы я поведал тебе историю своей жизни. Я готов сделать это. Но будь это только история моей жизни, думаю, я не стал бы ее рассказывать. Ибо что такое человек, чтобы ставить высоко годы своих зим, даже если зим этих накопилось столько, что они согнули его под толщей тяжких снегов? Так много людей уже прожили и еще проживут свою жизнь, и в конце концов прорастут травой на холмах.
 Мое слово будет о самой сути жизни, которая священна, и о ней славно рассказывать. Это слово - о двуногих существах, которые живут в единстве с четвероногими, пернатыми и миром растущей зелени. Ведь все они - дети одной матери и одного отца.

от редактора
Практика сновидения как техника берет свое начало в 4-ом веке до нашей эры. Основа ее форми¬рования была заложена культурой ольмеков, кото¬рая на протяжении долгого периода времени (1300 400 гг. до н. э) была самой процветающей и развитой цивилизацией Мезоамерики. Исторические факты свидетельствуют о том, что именно ольмекская куль¬тура стала базовой для формирования множества других племенных цивилизаций более поздних пе-риодов.
Развитие практик сновидения было связано с основным божеством ольмеков (а впоследствии и дру¬гих южноамериканских племен) - Ягуаром. Ягуар почитался как Верховное божество, управляющее делами Земли. По некоторым другим версиям ягуар также ассоциировался со стихией воды, таким обра¬зом соединяя в себе две важнейшие для ольмеков стихии - Землю и Воду. Все практики сновидения были связаны, прежде всего, с почитанием Ягуара, а также с другими ритуальными обрядами (жертвопри-ношениями, танцами и т. д.).

Карлос Кастаньеда все книги в одном файле.

ПРЕДИСЛОВИЕ 
  Труд Флоринды Доннер имеет для меня особое значение. Он, фактически, находится в согласии с моей собственной работой, но в то же время несколько отходит от нее. Флоринда Доннер -- мой соратник. Мы оба вовлечены в одно и то же занятие; мы оба принадлежим миру дона Хуана Матуса. Отличие происходит из-за того, что она женщина. В мире дона Хуана мужчины и женщины идут в одном направлении, одним и тем же путем воина, но по противоположным краям дороги. Поэтому взгляды на одни и те же явления получены с этих двух позиций и разнятся в деталях, но не в целом. 
  Такая близость к Флоринде Доннер при любых других обстоятельствах могла бы неизбежно породить скорее чувство верности, чем безжалостной проверки. Но по предпосылкам пути воина, которому мы оба следуем, верность выражается только в требовании чего-то лучшего для себя. Для нас лучшее означает полную проверку всего того, что мы делаем. 

В новой книге Флоринды Доннер женщины-сталкера из партии магов нагваля Карлоса Кастанеды мы встречаемся с хорошо знакомыми нам по книгам самого Кастанеды героями доном Хуаном, доном Хенаро, женщинами-сновидящими и сталкерами из партии дона Хуана и наконец с самим Карлосом Кастанедой, показанным автором в достаточно новом и неожиданном ракурсе обожаемого учителя, безупречного воина, веселого, заботливого и любимого друга. 
  Превращение обычной девушки из среднего класса в мага, обучение сновидению, удивительные встречи и события, описанные в "Жизни-в-сновидении", не оставят равнодушным ни одного из тех, кто с нетерпением ждал выхода каждой новой книги Кастанеды, ибо ученица не уступает в мастерстве своему учителю. 

Аннотация 

Вы держите в руках уникальную книгу. В ней вы впервые познакомитесь с исконно русскими оздоровительными системами, которые много веков назад возникли нa Руси. Овладев специфическими приемами, русские богатыри становились непобедимыми. Слава об их отменном здоровье и недюжинной силушке воплотилась в народных былинах и сказаниях.
Оздоровительные и боевые методики были неразрывно связаны и, к нашей радости, сохранились до сих пор. Один из авторов книги получил первые уроки применения древнерусских оздоровительньгх методик, когдa служил в Краснознаменной Северной бригаде морской пехоты «Спутник».
Славянская здрава – это глубоко самобытная система, основанная на многовековом опыте народа. Она но многом схожа с другими восточными практиками. Однако является совершенно иной, своеобразной системой оздоровления. Эта система включает в себя такие методы, как оптимизация образа жизни и питания, гигиеническая и лечебная гимнастика, использование целебных природных факторов, специальный массаж и другие методы мануального воздействия, применение лекарств, созданных на основе природные лечебных средств растительного, минерального и животного происхождения, что резко уменьшает риск их негативного воздействия. Славянская здрава предлагает вернуться к природному образу жизни, жизни в гармонии с природой, следуя ее естественным циклам.